#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להנות כשגוי לצורך ישראל או לצרכו 1) הדליק את הנר 2) הדליק את המדורה 3) הביא מחוץ לתחום?	"1) לצורך ישראל אסור לכל לעשות לפני הנר דבר שלא היה יוכל לעשות בלא נר. לצרכו מותר לכל ישראל להשתמש לאורו, אפילו הוא מכירו ולא חיישינן שמא ירבה בשבילו דנר לאחד נר למאה, ואפילו הדליק בבית ישראל.<br>2) לצורך ישראל אסור לכל. לצרכו, והיינו ביש הוכחה כגון שרואים שמשתמש אינו יהודי לאורה, מותר לכל ישראל להתחמם ואפילו הוא מכירו ויש אוסרים שסוברים שבמדורה גזרינן שמא ירבה, ובשעת הצורך יש לסמוך אדיעה ראשונה, דאין חשש שמא ירבה במדורה.<br>3) לצורך ישראל מותר לישראל אחר דתחומין דרבנן, ואפילו חוץ לי""ב מיל די""א דהוא דאורייתא שרי לאחר משום דאין מפורש בתורה. לצרכו מותר לכל."	סימן רעו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	 ישראל ואינם יהודים שהסבו יחד והדליק אינו יהודי נר 1) מתי מותר להשתמש לאורו 2) מתי אסור?	"1) אם רוב אינם יהודים. ולדעת המאירי אם יש יהודי חשוב שעושים בשבילו אפילו ברוב א""י אסור, ובדעת התוס' צ""ע. וכן אם יש הוכחה שלצורך אינו יהודי מדליקה וכגון שאנו רואים שהוא מיד משתמש לאורה אפי' ברוב ישראל מותר.<br>2) אם רוב ישראל או אפילו מחצה על מחצה. וכן אם עשה בשביל גוי ובשביל ישראל. והרשב""א התיר בעשה בשביל עצמו ובשביל ישראל וכתב בבה""ל שהסומך להקל כרשב""א אין למחות בידו."	סימן רעו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	" כשאומר לעבדו לילך עמו או כשאומר לו לילך בשליחותו והדליק האינו יהודי נר האם מותר אח""כ לישראל להשתמש אצל הנר ומדוע?"	"כשאמר לעבדו לילך עמו אסור, דאע""פ שגם העבד צריך לו אין זה חשיב לצורך האינו יהודי כיון שעיקר ההליכה בשביל ישראל. אם הלך בשליחותו מותר, דאף שעיקר הליכתו הוא בשביל הישראל, כיון שאין גופו נהנה מהנר בעת ההדלקה."	סימן רעו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	 אם יש נר בבית ישראל ובא אינו יהודי והדליק נר אחר האם מותר לישראל להשתמש לאורו?	"אם היה יכול מתחילה במקום הזה להנות קצת לאור הנר הראשון מותר להשתמש לאורו בעוד נר ראשון דולק, ובלאו הכי אסור. ולאחר שיכבה הראשון אסור להשתמש לאור השני. ודעת הט""ז להקל אף אחר שיכבה במקום הדחק שתלוי בזה עונג שבת, והמשנ""ב לא פסק כוותיה."	סימן רעו סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	 בארצות הקרות מה הדין אם הסיק האינו יהודי את תנור בית החורף 1) בשביל הקטנים 2) בשביל הגדולים?	1) מותר, ומותרים הגדולים להתחמם בו, אבל אם הוסק בשביל שניהם יחד אסור.<br>2) אסור, ואם הקור גדול מותר אפילו לומר בפרוש להסיק.<br>	סימן רעו סעיף ה		
